「日本三大ブス」とは、一般的に宮城県の仙台、茨城県の水戸、愛知県の名古屋という3つの都市を指す俗称です。しかし、誰が決めたのか、いつから呼ばれるようになったのかについては、明確な定説がありません。特定の人物や団体が公式に認定したランキングでもなく、地域にまつわる逸話や週刊誌、テレビなどを通じて広まった俗説として知られています。
2026年現在もインターネット上では、伊達政宗や水戸藩・尾張藩の逸話、作家・坂口安吾と高尾太夫にまつわる話などが由来として紹介されています。一方、「日本三大一覧」に掲載される寺社や温泉の三大とは性質が異なり、容姿を客観的に比較した公的な調査や認定制度も存在しません。歴史資料や過去の報道を照らし合わせると、この呼び名がどのように形成されたのか、その実態が見えてきます。
【まず結論】日本三大ブスとは仙台・水戸・名古屋を指す俗称
日本三大ブスという言葉で一般的に挙げられるのは、次の3都市です。
- 仙台：宮城県仙台市
- 水戸：茨城県水戸市
- 名古屋：愛知県名古屋市
地域名だけでなく、それぞれの県全体を対象にした表現として紹介される場合もあります。ただし、もともとの呼び名は都市を中心とした俗称であり、宮城県・茨城県・愛知県の全住民を意味するものではありません。
日本三大美人との対比から生まれた呼び名日本三大ブスという言葉を理解するうえで、対照的な存在として挙げられるのが「日本三大美人」です。
一般的に日本三大美人と呼ばれる地域には、秋田・京都・博多があります。秋田美人、京美人、博多美人という言葉は、それぞれの土地の歴史や文化、地域イメージと結び付いて定着してきました。
こうした美人の産地というイメージに対し、反対側の話題として登場したのが、仙台・水戸・名古屋を挙げる不美人説です。
ただし、両者は同じ性質のランキングではありません。地域の歴史的な評判や文化的イメージと、根拠のない容姿への評価を混同してはいけません。
日本三大ブスは人物のランキングではない検索する人の中には、歴代の著名人や特定の女性を指しているのではないかと考える人もいます。しかし、この呼び名は基本的に地域に対する俗称です。
芸能人やアナウンサー、モデルなどの個人を対象とした公式な選出もありません。地域出身の有名人を例に挙げても、その人の容姿と地域全体の特徴を結び付ける根拠にはなりません。
【誰が決めた？】日本三大ブスの由来と広まり方を検証
最も気になるのが、「日本三大ブス」という呼び名を誰が決めたのかという疑問です。
結論からいえば、特定の発案者や公式な選定委員会は確認されていません。現在知られているのは、昭和期のメディアや地域にまつわる話、作家や文化人の発言などが複合的に影響したという経緯です。
1980年代から広まったという説Jタウンネットが2015年10月21日に掲載した検証記事では、日本三大不美人という呼び名は1980年代から徐々に定着し始めたと紹介されています。
同記事は、仙台・水戸・名古屋という組み合わせを取り上げ、江戸時代の逸話や昭和期の言説などを整理しています。最終的には、一昔前の日本人が作ったジョークの一つという見方を示しました。
ただし、1980年代の特定の雑誌や特集が最初の発信源だったと断定できるだけの一次資料は示されていません。したがって、1980年代は広まり始めたとされる時期であり、確定した発祥年ではありません。
1987年の出版物にも登場していた呼び名が少なくとも昭和後期には存在していたことを示す資料として、三遊亭円丈の1987年刊行の著作『雁道―名古屋禁断の書』があります。
2017年11月28日掲載のエキサイトニュースの論考では、同書に日本のブスの三大産地として水戸・名古屋・仙台を挙げる記述があったことが紹介されています。
ただし、同論考の筆者である呉智英氏は、この記述を信頼性の高い歴史資料ではなく、落語家による放談的なエッセイとして評価しています。つまり、1987年には言葉が存在したことを示す手掛かりにはなりますが、誰が最初に作ったかを証明するものではありません。
2001年の講演で研究者が語った意外な事実さらに興味深い資料が、国際日本文化研究センターの井上章一氏による講演です。
井上氏は2001年11月19日の記念講演「美人研究」で、日本三大不美人の産地という呼び名について、テレビ局関係者から尋ねられるまで、そのような評判自体を知らなかったと説明しています。
その際に聞いた組み合わせが仙台・水戸・名古屋でした。井上氏は、こうした地域の美人・不美人というレッテルには科学的な根拠がないとの見解を示しています。
この講演は2002年発行の『コスメトロジー研究報告』Vol.10に収録されています。地域文化や美人イメージを研究する立場からも、この呼び名が全国共通の認識でも、確立された評価基準でもなかったことが分かります。
【由来と都市伝説】仙台・水戸・名古屋にまつわる候補説
日本三大ブスの由来として紹介される話には、江戸時代の藩主や花魁、参勤交代、地域の気質などが登場します。いずれも興味を引く内容ですが、歴史的事実と後世の創作が混ざっている点に注意が必要です。
仙台説：伊達政宗が美人を江戸へ連れて行った？仙台に関する代表的な都市伝説が、伊達政宗にまつわるものです。
この説では、伊達政宗が参勤交代などで江戸へ向かう際、仙台にいた美しい女性を連れて行ったため、地元に美人が少なくなったと説明されます。
しかし、仙台の女性が大量に江戸へ移住したことで地域の容姿が変わったという歴史的な裏付けはありません。政宗の人物像や参勤交代の制度を材料にした、後世の面白話として理解するのが妥当です。
仙台説：坂口安吾と高尾太夫の祟りもう一つ有名なのが、小説家・坂口安吾と吉原の花魁・高尾太夫に関する説です。
この話では、仙台藩三代藩主の伊達綱宗が高尾太夫を殺害したため、その祟りによって仙台には美人が生まれなくなったとされます。
坂口安吾が仙台について語ったとされる言葉と、この伝説が結び付いたことで、仙台の不美人説が広まったという説明もあります。
しかし、後述する宮城県図書館の資料では、高尾太夫の身請けや殺害について俗説とする記録が紹介されています。高尾太夫の祟りを歴史的事実のように扱うことはできません。
水戸説：水戸藩が美人を江戸へ連れて行った？水戸の由来として有名なのが、徳川御三家にまつわる説です。
水戸藩では、藩主や関係者が江戸で生活する際、地元の美しい女性を江戸へ連れて行ったため、水戸には美人が残らなかったという話があります。
同様の話は尾張藩にも結び付けられています。
また、関ヶ原の戦い後に常陸国から秋田へ転封された佐竹義宣が、旧領の美人を秋田へ連れて行ったため、秋田美人と茨城の不美人説が生まれたという説もあります。
これらは地域の歴史を題材にした逸話ですが、女性の移動や人口構成が現在の容姿の地域差を生み出したという証拠はありません。
名古屋説：閉鎖的な土地柄が原因という説明名古屋については、閉鎖的な土地柄や地元での婚姻が繰り返されてきたことが、不美人説の理由として語られる場合があります。
しかし、地域社会の性格と個人の容姿を直接結び付ける科学的な根拠はありません。
井上章一氏の美人研究では、明治時代の名古屋はむしろ美人の産地として高い評判を得ていたことも紹介されています。同じ地域の評価が時代によって逆転する事実は、こうした評判が客観的な容姿の変化ではなく、社会やメディアが作るイメージに左右されることを示しています。
【噂と史料を照合】日本三大ブスの候補説と歴史的な真相
ここでは、代表的な説を地域・関係人物・史料上の評価という3つの視点から整理します。
重要なのは、伝説が存在することと、その伝説の内容が史実であることは別だという点です。
| 地域・候補 | 関係する人物・伝説 | 史料から分かること |
|---|---|---|
| 仙台 | 伊達政宗が美人を江戸へ連れて行った説 | 女性の移動によって容姿が変化したという裏付けはない。 |
| 仙台 | 伊達綱宗と高尾太夫の祟り | 高尾太夫の身請け・殺害は俗説とされ、史実として確定していない。 |
| 水戸 | 水戸藩主が美人を江戸へ連れて行った説 | 地域の人口や容姿を説明する歴史的根拠は確認されていない。 |
| 名古屋 | 尾張藩や閉鎖的な地域性に関する説 | 明治期には美人の産地として評判があったことを示す研究資料がある。 |
| 茨城・秋田 | 佐竹義宣の転封に伴う美人移住説 | 美人が一斉に移動したことで地域の容姿が変わったという裏付けはない。 |
仙台説の中でも、史料による検証が進んでいるのが高尾太夫の伝説です。
国立国会図書館のレファレンス協同データベースに掲載された宮城県図書館の2022年9月28日作成の調査事例では、伊達綱宗による高尾太夫の身請けについて、俗説とする資料が紹介されています。
参考資料として挙げられているのは、1958年刊行の『宮城県史14』と、2018年刊行の『伊達騒動史談』です。
また、仙台市図書館が公開する郷土関係の資料にも、綱宗が通った遊郭や花魁の名前について、後世に広まった伝説とは異なる説明が掲載されています。
つまり、高尾太夫が綱宗に殺害され、その祟りが仙台の女性に影響したという筋書きは、歴史的事実として扱えるものではありません。
名古屋は昔から不美人の産地だったわけではない名古屋の評判については、井上章一氏の講演が重要な反証材料になります。
井上氏によれば、明治期には名古屋が美人の産地として知られており、東京の花柳界でも名古屋出身の女性が評判になっていたといいます。
加えて、永井荷風の名古屋美人に関する文章にも触れています。
この歴史的な評価と、昭和期以降の不美人説を比べると、同じ都市が時代によって正反対のイメージを持たれていたことになります。
地域の評判は、人口構成や容姿の統計によって自動的に決まるものではありません。出版物、芸能文化、観光イメージ、時代ごとの価値観などが複雑に影響して形成されます。
【日本三大一覧とは別物】寺社・温泉の三大と混同しないための知識
検索結果で日本三大ブスと一緒に表示されることがあるのが、「日本三大一覧」です。
こちらは日本を代表する三つのものを分野別に整理した一覧で、寺社、温泉、山岳、河川、文化、社会制度など、幅広いジャンルが対象になっています。
日本三大ブスという俗称とは、成立の背景も選定の仕組みも異なります。
日本三大一覧にある三大聖天とは？寺社関係の代表例が三大聖天です。
代表的な候補として、次の寺院や聖天堂が挙げられています。
- 本龍院・待乳山聖天：東京都台東区浅草
- 宝山寺・生駒聖天：奈良県生駒市
- 歓喜院・妻沼聖天山：埼玉県熊谷市
- 足柄山聖天堂：静岡県小山町
- 大福田寺・桑名聖天：三重県桑名市
- 東楽寺・豊岡聖天：兵庫県豊岡市
掲載される組み合わせには異説があり、第三の候補が一つに固定されているわけではありません。
こうした寺社の三大は、信仰や歴史、地域文化に関係する呼称です。女性の容姿を評価する俗称とは、まったく別のカテゴリーです。
日本三名泉は歴史的な文献に由来する温泉分野では、日本三名泉がよく知られています。
- 草津温泉：群馬県吾妻郡草津町
- 有馬温泉：兵庫県神戸市
- 下呂温泉：岐阜県下呂市
この組み合わせは、室町時代の僧・万里集九の漢詩文集『梅花無尽蔵』（1502年）や、江戸時代の儒学者・林羅山の『羅山林先生文集』（1662年）と関連付けられています。
なお、日本三名泉には『枕草子』に基づく別の組み合わせもあり、有馬温泉・玉造温泉・榊原温泉が挙げられる場合があります。
加えて、日本三大温泉として熱海温泉・南紀白浜温泉・別府温泉を挙げる一覧もあります。
なぜ日本三大一覧には複数の説があるのか日本三大一覧にある項目は、すべてが公的な統計調査で決められた順位というわけではありません。
歴史文献に記載されたもの、地域で長く伝承されてきたもの、観光団体などの活動を通じて広まったものなど、成立の経緯はさまざまです。
そのため、同じジャンルでも複数の組み合わせが存在します。
この点は、日本三大ブスとの大きな違いです。日本三名泉などには文献上の由来や対象となる施設が存在しますが、日本三大ブスには地域の容姿を比較する確立された選定基準がありません。
【2026年最新】日本三大ブスの現在の評判とランキングの実態
2026年現在、日本三大ブスという言葉はインターネット上の検索や雑学記事、テレビ番組などで取り上げられることがあります。
しかし、現在の日本人が仙台・水戸・名古屋を正式に選んでいるという調査結果はありません。過去のアンケートを見ても、固定されたランキングではないことが分かります。
2016年のアンケートでは仙台が8位だった参考になるのが、Jタウンネットが2015年10月20日から2016年8月31日まで実施した「不美人が多そうな都道府県といえば？」という読者アンケートです。
全国から集まった投票は2,855票。その結果は、一般的に知られる日本三大不美人の組み合わせとは異なるものでした。
- 1位：東京都（10.3％）
- 2位：愛知県（9.7％）
- 3位：茨城県（8.6％）
- 8位：宮城県
- 最下位：秋田県（0.1％）
この結果では、名古屋と水戸に相当する愛知・茨城が上位に入った一方、仙台を含む宮城は8位でした。
ただし、これは実際の容姿を調べた調査ではありません。「不美人が多そう」という印象を尋ねた読者アンケートです。投票者の地域や先入観にも影響されるため、全国の住民を代表する統計として扱うことはできません。
2026年現在、公式な最新ランキングは存在する？2026年11月現在、日本三大ブスについて政府や自治体が認定した最新ランキングは確認できません。
また、仙台・水戸・名古屋の女性の容姿を全国規模で比較した、公的な統計調査もありません。
美容や外見に関する評価は、個人の価値観、文化、年代、流行などによって変わります。全国共通の客観的な基準を設けること自体が難しい分野です。
したがって、ネット上で「2026年最新の日本三大ブスランキング」と紹介されている情報を見かけても、それが公式発表なのか、過去の俗説を再編集した記事なのかを区別する必要があります。
現在の評判は地域イメージとインターネット文化の影響が大きい現在もこの言葉が検索される理由の一つは、意外性のある地域ネタとして扱いやすいことです。
三大美人と三大不美人を対比させる構成は、雑学やクイズ、バラエティ番組でも話題にしやすい題材です。
一方、検索結果やSNSで繰り返し紹介されると、根拠のない俗説であっても、あたかも昔から確立された定説のように見えてしまいます。
地域出身の芸能人や著名人の容姿を引き合いに出しても、都市全体の評価を証明することにはなりません。個人と地域イメージを切り分けて考えることが大切です。
【プロの結論】日本三大ブスの真相を見極める3つの判断基準
日本三大ブスという言葉を正しく理解するには、単純に三つの地域名を覚えるだけでは不十分です。歴史的な逸話、メディアによる評判、客観的な統計をそれぞれ区別する必要があります。
判断基準1：発祥年と発案者が特定されているか本当に歴史的な由来があるランキングなら、提唱した人物、掲載された文献、選定された時期などを確認できる場合があります。
日本三大ブスについては、1980年代から定着したという報道や、1987年の出版物に見られる記述はあるものの、最初に決めた人物は特定されていません。
発祥の説明に複数の説があること自体が、公式なランキングではないことを示しています。
判断基準2：歴史的逸話と史実を分けているか伊達政宗が女性を江戸へ連れて行った話や、高尾太夫の祟りなどは、地域の歴史を題材にした伝説です。
一方、宮城県図書館の資料や井上章一氏の講演には、こうした俗説を検討するための歴史的・文化的な情報が残されています。
伝説を紹介する場合には、史料による裏付けがあるのか、後世の創作なのかを確認が必要です。
判断基準3：ランキングの対象と調査方法が明確か過去のアンケートを引用する場合には、調査期間、投票数、質問内容、対象者を確認する必要があります。
たとえば2016年のJタウンネットの調査は、2,855票を集めたイメージ調査であり、実際の容姿を測定した統計ではありません。
こうした違いを理解せずに、アンケートの順位を地域の事実として紹介するのは適切ではありません。
最終的に、日本三大ブスは仙台・水戸・名古屋を指すことが多いものの、歴史的な定説でも、公的な認定でもありません。その実態は、昭和期の地域イメージやメディア文化、江戸時代の逸話などが重なって形成された俗称です。
日本三大ブスに関するよくある質問（FAQ）
Q1：日本三大ブスはどこの3都市ですか？
A1：一般的には宮城県の仙台、茨城県の水戸、愛知県の名古屋です。ただし、公式な選定ではなく、地域にまつわる俗称です。
Q2：日本三大ブスは誰が決めたのですか？
A2：特定の発案者や認定団体は確認されていません。昭和期のメディアや地域の逸話などを通じて広まったと考えられています。
Q3：日本三大ブスの由来は伊達政宗ですか？
A3：伊達政宗が仙台の美人を江戸へ連れて行ったという説がありますが、歴史的な裏付けはありません。仙台の不美人説には、伊達綱宗と高尾太夫の伝説や坂口安吾にまつわる話も関係しています。
Q4：高尾太夫は本当に伊達綱宗に殺されたのですか？
A4：高尾太夫の身請けや殺害は俗説とされています。宮城県図書館が紹介する郷土資料にも、この伝説を史実とは異なるものとして扱う記述があります。
Q5：2026年現在の日本三大ブスランキングはありますか？
A5：公的に認定された2026年版ランキングは確認できません。過去の読者アンケートはありますが、地域の容姿を測定した統計ではありません。
Q6：日本三大一覧にも日本三大ブスは掲載されていますか？
A6：日本三大一覧は、寺社や温泉、自然、文化などの三大を分野別に整理したものです。日本三大ブスは公式な選定基準のある項目ではなく、同じ性質のランキングではありません。
Q7：日本三大美人はどこの地域ですか？
A7：一般的には秋田・京都・博多が挙げられます。ただし、こちらも地域の歴史や文化的イメージに基づく呼称であり、全国的な容姿の統計順位ではありません。
日本三大ブスと呼ばれるのは、一般的に仙台・水戸・名古屋の3都市です。しかし、その呼び名を決めた人物や公式な認定機関はなく、正確な発祥年も確定していません。
伊達政宗が美人を江戸へ連れて行った説、伊達綱宗と高尾太夫の祟り、徳川御三家に関する逸話など、さまざまな都市伝説が存在します。しかし、歴史資料を確認すると、これらの話には史実とは異なる部分があります。
特に、名古屋が明治期には美人の産地として知られていたという井上章一氏の研究は、地域の評判が時代によって大きく変化することを示す重要な材料です。
また、日本三大一覧に掲載される寺社や温泉の三大とは、成立の背景も根拠も異なります。2026年現在も日本三大ブスは俗称の域を出ておらず、地域の女性の容姿を評価する客観的なランキングはありません。
この言葉の本当の姿は、特定の地域に住む人々の特徴を示すものではなく、歴史の逸話とメディアの話題性が結び付いて生まれた地域イメージです。面白い雑学として知ることと、実際の地域や住民を評価することは、明確に分けて考える必要があります。
